Contexto familiar, rol de género y sociedad: Una reflexión (página 2)

DESARROLLO:

El ser una mujer de los
siglos XX y XXI me situa en una posición privilegiada con
respecto a mis antecesores, pero sumamente comprometedora al
mismo tiempo, se
trata de que he crecido y como yo una generación, entre
dos momentos históricos y en un mundo caótico por
una parte y de lucha constante por la otra, un mundo donde tanto
el hombre como
la mujer luchan
por minimizar la diferenciación por sexo conocida
como rol de género; si
bien que las nuevas sociedades,
esta diferenciación que abarca normas de
comportamiento, aptitudes, valores,
tareas, etc. va cambiando, dado que lo femenino se entorna una
perspectiva de ocupación y perfilación de un
terreno más amplio al que hasta hace poco tiempo estuvo
relegada la mujer, hoy la realidad no dista mucho de ello se ha
avanzado pero aun falta un gran trecho,; no piensen que en mi
perspectiva daré una explicación feminista, no,
señalaré además que el hombre en
ocasiones también es víctima de las expectativas
sociales que se tienen sobre su comportamiento y desempeño, de él se espera
fortaleza, valentía, control emocional
e independencia,
entre otras cosas; ¿dónde comienza este
fenómeno?, ¿Dónde buscar la punta de esta
madeja?, sin dudas el concepto familiar
como algunos plantean "constituye el espacio primario para la
socialización de sus miembros, ?, siendo el
lugar donde se lleva a cabo la transmisión de los sistemas de
normas y valores que rigen a los individuos y a la sociedad como
un todo"(1)

Desde muy temprano la familia va
estimulando el sistema de
diferenciación de valores y normas entre ambos sexos,
asentando así tanto la identidad como
el rol de género. La sociedad también por su parte
va dictando reglas que de manera clara trazan las expectativas
relacionadas con los roles que las personas deben asumir,
así también la idea que se tiene sobre el rol de
padre, madre, esposo o esposa, están condicionadas en gran
medida por la sociedad de la cual somos resultados.

El contexto
familiar al trazar las líneas de formación y
educación
de sus hijos si nos referimos al caso de una familia
tradicional en ella se ve reforzada la diferenciación
genérica, dándole a los hijos según el sexo
actividades diferentes, a las niñas se les destinan
aquellas relacionadas con el hogar, servir, atender a otros,
mientras que los niños
se reservan actividades de competencia que
le permitan tener un mayor control sobre el medio externo, lo
cual es una forma de ir delimitando las normas de comportamiento
y dejando claro de madera sexista
las expectativas sociales. "La familia por tanto, es el principal
eslabón del proceso de
tipificación sexual dado que es formadora por excelencia y
de difícil sustitución" (2).

Hoy día se da la existencia de otro tipo de
familia ,la transicional, o de otro tipo, que ya no es la
tradicional, allí se puede observar otra dinámica familiar donde el objetivo
estará en superar todas las expropiaciones
históricas que hasta hoy se han tenido, y en este tipo de
familia se notará un avance respecto al modelo
tradicional, pero ojo, la familia tradicional a la vista sin
profundizar aparece para muchos todavía como el modelo
básico, así por ejemplo son esas las familias en
las que el padre es la cabeza y suministrador del bienestar desde
su posición de vínculo exterior, se desprende
entonces que el peso del ámbito doméstico incluida
la
educación de los hijos recaerá más en
ella que en él, ¿Qué metas se traza ese tipo
de familia en la educación familiar? – generalmente en
este caso los padres desean que sus hijos lleguen más
allá de lo que ellos llegaron, que sean hombres y mujeres
de bien, que estudien, que vayan a la universidad, se
hagan profesionales, obtengan un buen empleo,
encuentren un enlace amoroso favorable, con una buena pareja, se
casen y formen su propia familia, y así la historia se repita, pero eso
es lo que los padres tradicionalmente se plantean o en algunos
casos se planteaban; hoy resulta que se han producido cambios en
la estructura
social y familiar, unido al aumento de las presiones
económicas que sufre la familia, el tiempo se reduce y la
energía en algunos padres también, sucede
además que los padres pueden estar separados, o tener
más de un empleo, o sencillamente pasan todo el día
fuera y por tanto tienen un espacio de tiempo menor para
compartir e interactuar y comunicarse con sus hijos,; en el caso
cubano se han producido además cambios en el sistema de
enseñanza que de una forma u otra influyen
en los niños y jóvenes. Quiere esto decir que se ha
venido produciendo una ruptura progresiva con la familia
típica y se transita hacia la búsqueda de nuevos
modelos de
interacción individuo ?
familia ? sociedad.

De los cambios operados en la familia tradicional cubana
se puede notar la amplitud de posibilidades dadas a la mujer para
su integración plena a la sociedad
acompañado de un mayor reconocimiento social lo cual
favorece su independencia económica y su autonomía,
a ello se une que se han producido cambios en las formas
tradicionales de asumir los roles y la distribución de las responsabilidades
domesticas, aunque esto a veces trae conflictos
entre lo asignado y lo asumido. Unido a un mayor nivel de
realización personal de la
mujer, se nota la disolución de los vínculos de
dependencia, las jerarquías se hacen más flexibles
y se dan cambios en los conceptos de autoridad y
obediencia.

Todas estas transformaciones unidas a los cambios
ocurridos en Cuba a
raíz del Periodo Especial han generado cambios en la
escala de valores
y patrones asignados genéricamente, y por tanto presuponen
cambios en las pautas de realización intrafamiliar, en
nuestro país ello está avalado por legislaciones
sociales como El Código
de la Niñez y la Juventud y el
Código de Familia, lo cual debe contribuir a que la
sociedad se perfile cada vez más equilibrada y flexible en
cuanto a los roles de género y favorezca la armonía
y salud familiar,
pero esto es visto desde el discurso
oficial y quizás hasta visto desde la lógica
debería transitar de esa manera solo nos faltaría
poner el concebido final de los cuentos de
hadas "y todos fueron muy felices?", pero no es así, la
realidad nos transporta del cuento de
hadas a la cotidianidad, donde si bien dadas las transformaciones
el modelo de relación hombre ? mujer que hoy trasmite la
familia cubana es más simétrico y más
equitativo que en el pasado, aunque el discurso desde la
masculinidad cambie, siguen pesando sobre la madre el triple rol,
a esto hay que agregar que existen otros problemas a
los que antes no nos teníamos que enfrentar, por ejemplo:
un medio social agresivo, lleno de peligros, indisciplina social,
desinterés, posibilidades de ganar dinero
fácil o por otros medios que no
son los acostumbrados sin necesidad de estudiar una carrera
universitaria, sin trabajar con el estado,
etc.

Si bien el estado, las
instituciones
y la propia familia en gran medida tratan de luchar contra todos
esos problemas de nuestra realidad cotidiana ello ha influido sin
dudas en la educación familiar, en el discurso familiar,
en general en las relaciones intrafamiliares y en las relaciones
familia ? sociedad. De ello se desprende que la familia hoy
afronta toda una serie de peligros y dificultades dado el signo
de los tiempos, en ella se manifiestan malestares y
contradicciones propias de la situación, y además
crecen las expectativas en cuanto al bienestar personal,
económico y total; la vida es hoy multifacética,
por ello la calidad de
vida es vista de manera multidimensional, ello hace necesario
valorar la diversidad de aspectos, factores, causas y
consecuencias del contexto actual a la hora de hacer estudios de
roles y familias, máxime si se trata de la
educación de los hijos.

Por todo ello, nos planteamos realizar un pequeño
estudio con un grupo de
padres que fueran profesionales y trabajaran con el estado, estos
continúan teniendo como metas educar a sus hijos lo mejor
posible en los valores
familiares y sociales establecidos desde las generaciones
anteriores, que sean profesionales, motivarlos en el
enriquecimiento espiritual, que tengan buena salud; para lograr
esto este grupo de personas plantean que es necesario permanecer
con los hijos el mayor tiempo posible, orientarlos, mantener una
buena comunicación, comprensión,
participación conjunta en las actividades, crear
hábitos sanos de vida y brindarles mucho amor.

Ahora bien ¿Qué sucede en otros casos?
Para otros padres lo importante está en el bienestar
material, algunos quieren que sus hijos estudien pero no
necesariamente en la universidad, les preocupa más que
creen todo un conjunto de habilidades para andar por la vida, que
sepan lograr en cada momento lo que desean sin pensar mucho en
los medios empleados para lograr su objetivo y por supuesto "que
vivan bien", por ello se desarrollan el individualismo, el
egoísmo, el mercantilismo,
la ética
del tener, y en los peores caos la antisocialidad, la marginalidad,
la
drogadicción, la delictividad y la prostitución, claro que como dije esto es
en el peor de los casos, pero no estamos exentos de
ello.

Debemos señalar que la familia cubana de a pie
confronta hoy problemas de orden material, de vivienda, de
alimentación, de energía
eléctrica ,de escoceses de ropa y calzado, de carencia
de productos que
garanticen las condiciones higiénico sanitarias adecuadas,
eso en el plano objetivo,; y en el subjetivo otros tantos como:
dificultades de comunicación intrafamiliar, dificultades
de convivencia, conflictos intergeneracionales, problemas en la
transmisión y formación de valores a partir de los
patrones existentes y en el desarrollo de
la espiritualidad, e incongruencia en la utilización de
los métodos
educativos.

A pesar de todo esto el estado y la sociedad
continúan asignándole a la familia un rol esencial
en la educación de los hijos y sería
cuestión de lograr que la familia sea considerada como un
verdadero agente activo del desarrollo
social, que realmente sea esa "célula
básica o fundamental" donde se puedan vivenciar y
enfrentar mejor las crisis
sociales y donde todo sus miembros encuentren apoyo, afecto y
especialmente seguridad.

Creemos que la familia cubana está atravesando
momentos de reacomodo y transformación y que aun sigue
siendo ? "el primer recurso y el ultimo refugio para la
mayoría de sus miembros" (3)

Pensamos además que es imprescindible que los
padres participemos más en la educación de nuestros
hijos, que la familia debe estimular la curiosidad de los hijos,
el poder de
observación, el aprender juntos, el
cuestionamiento, esforzarse por aumentar la autoestima de
los hijos, trazarse metas compartidas en las que estén de
acuerdo la familia y la escuela y que
cuenten con el deseo, las motivaciones y el interés de
los hijos, puntos indispensables serán además una
comunicación abierta y una afectividad constante, que
sepan los hijos que sus padres y su familia están
ahí, que sepan que con ellos pueden contar
siempre.

"nunca alcanzaras una meta más elevada que
la

que te hallas propuesto"

E.G. White.

Nota: Al final se anexa documento de autor desconocido,
el cual solo he querido compartirlo con Ud.

REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS:

1. Arce M. L. El proceso de socialización y los
   roles en la familia, en Teoría y Metodología de la Investigación en Familias. San
   José. Universidad Nacional de Costa Rica,
   1995: 32 ? 5.
2. Artiles Ll. de. Violencia y
   Sexualidad.
   1 ed. La Habana: Editorial Científico Técnica,
   1998: 113 -33.
3. Investigadores (CIPS) Centro de Investigación
   Psicológicas y Sociológicas. La Familia Cubana:
   Realidades y Proyección Social. Revista
   Temas N0 36 enero/marzo 2004.

ANEXO:

De lo que hacen los buenos padres

Los buenos padres no le dan a su hijo todo lo que necesita,
le enseñan que él es capaz de conseguir lo que
quiere.

Los buenos padres no buscan hacer feliz a su hijo,
le enseñan que la felicidad depende de cada
uno.

Los buenos padres no le dan oportunidades a su hijo,
le enseñan a buscarlas, a crearlas y a
aprovecharlas.

Los buenos padres no le dan a su hijo lo mejor para que
sea feliz,
le enseñan a disfrutar y a encontrar lo mejor, aún
en lo más sencillo.

Los buenos padres no le enseñan a su hijo a
superar siempre a los demás,
le enseñan a superarse a sí mismo.

Los buenos padres no le enseñan a su hijo a decir
todo lo que piensa,
le enseñan que lo que pensamos no es la verdad absoluta y
que debemos ser cautelosos al expresar nuestras opiniones y tener
en cuenta los sentimientos de los demás.

Los buenos padres no le resuelven los problemas a su
hijo,
le enseñan a asumir responsabilidad y a aprender de sus
errores.

Los buenos padres no le enseñan a sus hijos a
evitar los fracasos,
le muestran que el fracaso es parte del camino hacia el éxito.

Los buenos padres no convencen a su hijo de su
importancia en la sociedad,
le enseñan que sirviendo se volverá importante para
ella.

Desconozco autor

Datos de la autora:

Lic. Vivian Ester Muñoz Franco.

Licenciada en Pedagogía, especialidad: Filosofía e
Historia. Sello de Oro.

Profesora Principal de Cultura y
Turismo. Escuela
de Hotelería
y Turismo Villa Clara. Cuba. Diplomada en Cultura Cubana.
Diplomada en Trabajo
Comunitario. Maestrante del Centro de Estudios Comunitarios.
Universidad Central de Las Villas. Cuba.

Datos de la coautora:

Lic. Rosa Reina López Nieves.

Licenciada en Pedagogía, especialidad: Literatura y Español.

Profesora Principal de Cultura y Turismo. Escuela de
Hotelería y Turismo Villa Clara. Cuba. Diplomada en
Patrimonio
Cultural. Diplomada en Trabajo Comunitario. Maestrante del Centro
de Estudios Comunitarios. Universidad Central de Las Villas.
Cuba.

Lic Vivian Ester Muñoz Franco